Руи Диого не ради за било коју компанију или организацију која би имала користи од овог чланка, не поседује акције нити прима финансирање од било које компаније или организације која би имала користи од овог чланка, и нема шта да открије осим своје академске позиције. Друге релевантне афилијације.
Системски расизам и сексизам прожимају цивилизацију од зоре пољопривреде, када су људи почели да живе на једном месту током дужег временског периода. Рани западни научници, попут Аристотела у античкој Грчкој, били су индоктринирани етноцентризмом и мизогинијом који су прожимали њихова друштва. Више од 2.000 година након Аристотеловог рада, британски природњак Чарлс Дарвин такође је проширио сексистичке и расистичке идеје о којима је чуо и читао у младости на природни свет.
Дарвин је представио своје предрасуде као научне чињенице, на пример у својој књизи „Порекло човека“ из 1871. године, у којој је описао своје уверење да су мушкарци еволутивно супериорнији од жена, да су Европљани супериорнији од неевропљана, да су хијерархије и системске цивилизације боље од малих егалитарних друштава. И данас се предаје у школама и музејима природне историје, тврдио је да „ружни украси и подједнако ружна музика коју обожава већина дивљака“ нису били тако високо еволуирани као неке животиње, попут птица, и не би били тако високо еволуирани као неке животиње, попут мајмуна Новог света, Pithecia satanas.
„Порекло човека“ је објављено током периода друштвених превирања на европском континенту. У Француској, радничка Париска комуна је изашла на улице захтевајући радикалне друштвене промене, укључујући рушење друштвене хијерархије. Дарвинова тврдња да је поробљавање сиромашних, неевропљана и жена природна последица еволутивног напретка свакако је била музика за уши елита и оних на власти у научним круговима. Историчарка науке Џенет Браун пише да је Дарвинов метеорски успон у викторијанском друштву у великој мери био последица његових дела, а не његових расистичких и сексистичких дела.
Није случајно што је Дарвину приређена државна сахрана у Вестминстерској опатији, цењеном симболу британске моћи и јавно прослављеном као симбол британског „успешног глобалног освајања природе и цивилизације током дуге владавине Викторије“.
Упркос значајним друштвеним променама током протеклих 150 година, сексистичка и расистичка реторика остаје распрострањена у науци, медицини и образовању. Као професор и истраживач на Универзитету Хауард, заинтересован сам да комбинујем своје главне области студија – биологију и антропологију – како бих разговарао о ширим друштвеним питањима. У студији коју сам недавно објавио са колегиницом Фатимом Џексон и троје студената медицине на Универзитету Хауард, показујемо да расистички и сексистички језик није ствар прошлости: он и даље постоји у научним чланцима, уџбеницима, музејима и образовним материјалима.
Пример предрасуда које и даље постоје у данашњој научној заједници јесте да многи прикази људске еволуције претпостављају линеарну прогресију од тамнопутих, „примитивнијих“ људи до светлије пути, „напреднијих“ људи. Природњачки музеји, веб странице и места под заштитом УНЕСКО-а илуструју овај тренд.
Иако ови описи не одговарају научним чињеницама, то их не спречава да се даље шире. Данас је око 11% становништва „бело“, тј. Европљани. Слике које приказују линеарне промене у боји коже не одражавају тачно историју људске еволуције или општи изглед људи данас. Поред тога, не постоје научни докази за постепено посветљивање коже. Светлија боја коже развила се првенствено код неколико група које су мигрирале у подручја ван Африке, на високим или ниским географским ширинама, као што су Северна Америка, Европа и Азија.
Сексистичка реторика и даље прожима академске кругове. На пример, у раду из 2021. године о чувеном раном људском фосилу пронађеном на археолошком локалитету у планинама Атапуерка у Шпанији, истраживачи су испитали очњаке остатака и открили да заправо припадају детету од 9 до 11 година. Очњацима девојчице. Раније се сматрало да фосил припада дечаку због бестселера из 2002. године, који је написао палеоантрополог Хосе Марија Бермудез де Кастро, један од аутора рада. Посебно је значајно то што су аутори студије признали да не постоји научна основа за идентификацију фосила као мушког. Одлука је „донета случајно“, написали су.
Али овај избор није заиста „случајан“. Извештаји о људској еволуцији обично помињу само мушкарце. У ретким случајевима где су жене приказане, оне су често представљене као пасивне мајке, а не као активне проналазачице, уметнице пећина или сакупљачице хране, упркос антрополошким доказима да су праисторијске жене биле управо то.
Још један пример сексистичких наратива у науци је начин на који истраживачи настављају да расправљају о „загонетној“ еволуцији женског оргазма. Дарвин је конструисао наратив о томе како су жене еволуирале да буду „стидљиве“ и сексуално пасивне, иако је признао да код већине врста сисара, женке активно бирају своје партнере. Као Викторијанац, тешко му је било да прихвати да жене могу играти активну улогу у избору партнера, па је веровао да је ова улога резервисана за жене у раној фази људске еволуције. Према Дарвину, мушкарци су касније почели да сексуално бирају жене.
Сексистичке тврдње да су жене „стидљивије“ и „мање сексуалне“, укључујући и идеју да је женски оргазам еволутивна мистерија, оповргнуте су огромним доказима. На пример, жене заправо чешће доживљавају вишеструке оргазме од мушкараца, а њихови оргазми су, у просеку, сложенији, изазовнији и интензивнији. Жене нису биолошки лишене сексуалне жеље, али се сексистички стереотипи прихватају као научна чињеница.
Образовни материјали, укључујући уџбенике и атласе из анатомије које користе студенти науке и медицине, играју кључну улогу у одржавању предрасуда. На пример, издање Нетеровог Атласа људске анатомије из 2017. године, које често користе студенти медицине и клинике, садржи скоро 180 илустрација боје коже. Од њих, велика већина је била мушкараца светле пути, а само две приказују људе са „тамнијом“ кожом. Ово одржава идеју приказивања белих мушкараца као анатомских прототипова људске врсте, не успевајући да демонстрира пуну анатомску разноликост људи.
Аутори образовних материјала за децу такође реплицирају ову пристрасност у научним публикацијама, музејима и уџбеницима. На пример, корице књиге у боји из 2016. године под називом „Еволуција створења“ приказују људску еволуцију у линеарном тренду: од „примитивних“ створења са тамнијом кожом до „цивилизованих“ западњака. Индоктринација је потпуна када деца која користе ове књиге постану научници, новинари, кустоси музеја, политичари, аутори или илустратори.
Кључна карактеристика системског расизма и сексизма јесте да их несвесно одржавају људи који често нису свесни да су њихови наративи и одлуке пристрасни. Научници се могу борити против дугогодишњих расистичких, сексистичких и западноцентричних предрасуда тако што ће постати буднији и проактивнији у идентификовању и исправљању ових утицаја у свом раду. Дозвољавање да нетачни наративи наставе да круже у науци, медицини, образовању и медијима не само да одржавају те наративе за будуће генерације, већ и одржавају дискриминацију, угњетавање и злочине које су оправдавали у прошлости.
Време објаве: 11. децембар 2024.